หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป
38
โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป
๓๖ ตักบาตรพระ ๕๐๐,000 รูป เรื่อง : กองบรรณาธิการ อนุโมทนามหาปีติครบรอบ ๑ ปี โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ochrym เดือนกุมภาพันธ์ นับเป็นช่วงเวลาแห่งความทรงจำอันยิ่งใหญ่ของโครงการตักบาตรพระ จังหวัดทุกว
ในเดือนกุมภาพันธ์นี้เป็นช่วงเวลาแห่งความทรงจำโดยเฉพาะกับโครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ที่ได้เริ่มต้นขึ้นเป็นครั้งแรก โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาและส่งความช่วยเหลือไปยังพุทธบุตรที่อยู่ใน ๒๖๖
พิธีตักบาตรพระ 1,250 รูป จังหวัดสมุทรสงคราม
41
พิธีตักบาตรพระ 1,250 รูป จังหวัดสมุทรสงคราม
จ.สมุทรสงคราม หน้าวัด เพชรสมุทร Go พิธีตักบาตรพระ ๑,๒๕๐ รูป จังหวัดสมุทรสงคราม เมื่อวันเสาร์ที่ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑ ทีผ่าน มา พระเดชพระคุณพระเทพสมุทรโมลี เจ้าคณะจังหวัด สมุทรสงคราม เจ้าอาวาสวัดเพชรสมุ
ในวันเสาร์ที่ พฤศจิกายน พ.ศ. 2551 จังหวัดสมุทรสงครามได้จัดพิธีตักบาตรพระ 1,250 รูป โดยมีพระเทพสมุทรโมลี และนายเกียรติศักดิ์ มูลศาสตร์สาทร เป็นประธาน งานนี้รวบรวมความร่วมมือจากหน่วยงาน และประชาชนที่หลั
การพัฒนาวัดเจ็ดลินในเชียงใหม่
25
การพัฒนาวัดเจ็ดลินในเชียงใหม่
สมัยนั้นให้เขาเช่าไปเป็นที่ตั้งของสถานพยาบาล สัตว์ ประมาณครึ่งหนึ่ง อีกครึ่งหนึ่งก็เป็นที่ตั้ง ปั๊มน้ำมันในปัจจุบัน ซึ่งมีสัญญาเช่าถึง ๒๐ ปี ดังนั้นส่วนที่จะนำมาพัฒนาเป็นวัดได้คือส่วน ของอดีตสถานพยาบา
วัดเจ็ดลิน ตั้งอยู่ในเชียงใหม่ มีอายุกว่า 500 ปี เป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา ที่ได้รับการพัฒนาขึ้นใหม่หลังจากพื้นที่เคยเป็นสถานพยาบาลสัตว์ และมีการร่วมมือจากชาวเชียงใหม่ในการสร้างวัดแห่งนี้ ซึ่งเป
การเยี่ยมพระภิกษุและทหารที่ได้รับบาดเจ็บในจังหวัดนราธิวาส
46
การเยี่ยมพระภิกษุและทหารที่ได้รับบาดเจ็บในจังหวัดนราธิวาส
พร้อมด้วยคณะพระภิกษุ และคณะกัลยาณมิตร ทางภาคใต้ เดินทางไปเยี่ยมพระภิกษุ และทหารที่ ได้รับบาดเจ็บ ณ โรงพยาบาลประจำจังหวัดนราธิวาส และได้มอบเงินค่ารักษาพยาบาล รวมทั้งเหรียญ กันภัย เพื่อเป็นขวัญและกำลังใ
ในภาคใต้ คณะพระภิกษุและกัลยาณมิตรได้เดินทางไปเยี่ยมพระภิกษุและทหารที่ได้รับบาดเจ็บที่โรงพยาบาลนราธิวาส โดยมอบเงินค่ารักษาพยาบาลและเหรียญกันภัย สำหรับพระที่ได้รับบาดเจ็บมีทั้งสิ้น 5 รูป ปัจจุบันพ้นขีดอ
การปฏิสังขรณ์พระธรรมกาย
28
การปฏิสังขรณ์พระธรรมกาย
ลืมทิตาร การปฏิส ๕ พระธรรมกาย จากจุดเล็กๆ สู่ก้าวที่ยิ่งใหญ่ สำหรับพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณร ผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค จัดขึ้นครั้งแรก เมื่อวันที่ ๒๕ มีนาคม ๒๕๓๑ ณ สำนักงาน กัลยาณมิตรบางเขน ซ
การปฏิสังขรณ์พระธรรมกายจัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรที่สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยคเมื่อวันที่ ๒๕ มีนาคม ๒๕๓๑ ณ สำนักงานกัลยาณมิตรบางเขน โดยมีสมเด็จพระธีรญาณมุนีเป็นประธานสงฆ์และพระองค์เจ้าวิมลฉัตรเ
งานรวมพลคนรักหลวงพ่อ My Papa Love
75
งานรวมพลคนรักหลวงพ่อ My Papa Love
งานรวมพลคนรักหลวงพ่อ My Papa Love เมื่อวันที่ ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ กลุ่มกัลยาณมิตรวัดพระธรรมกาย จัดงานรวมพลคนรักหลวงพ่อ My Papa Love ขึ้น ณ อาคาร IMPACT CHALLENGER เมืองทองธานี เพื่อสนองมโนปณิธานของพระ
ในวันที่ ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ กลุ่มกัลยาณมิตรวัดพระธรรมกายจัดงานรวมพลคนรักหลวงพ่อ My Papa Love ณ อาคาร IMPACT CHALLENGER เพื่อสนองมโนปณิธานของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยมีผู้เข้าร่วมงานกว่า ๕,๐๐๐ คน รวมทั้
การสุตตกถา: ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก
12
การสุตตกถา: ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 207 ๖๓ การสุตตกถา (ขันธ์ ๕ เป็นภาระอันหนัก ๒) นโม.... ภารา หเว ปญฺจกฺขนฺธา... สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นภาระอันใหญ่ยิ่ง จึงทรงแสดงพระสูตรว่าด้วยภาระอันหนัก ของสัตว์โลก
บทนี้กล่าวถึงการสุตตกถาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นภาระอันหนักที่สร้างความทุกข์ให้กับสัตว์โลก ทุกคนมีขันธ์ ๕ ประกอบด้วย รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ โดยเสนอว่าการดูแลและปล่อยวาง
การตักบาตรที่บ้านใหม่ฝั่งธน
44
การตักบาตรที่บ้านใหม่ฝั่งธน
ที่บ้านหลังใหม่ฝั่งธนแถวตลาดพลูนี้ มีพระเดิน บิณฑบาตมากมาย โดยเฉพาะวัดประดู่ในทรงธรรม มี พระหลายรูป บ้านล้อมรอบไปด้วยวัดวาอาราม ทำให้ ได้มีโอกาสตักบาตรมากขึ้น จากที่เคยตักตอนอยู่บางแพ วันละ 2-3 รูป พอ
ที่บ้านใหม่ฝั่งธนใกล้ตลาดพลู คุณยายมีโอกาสตักบาตรพระจากวัดต่างๆ เพิ่มขึ้น จากการตักบาตรวันละ 2-3 รูป กลายเป็น 4-5 รูป และเพิ่มมากขึ้นในวันอื่นๆ จนถึง 21 รูปจาก 7 วัด ทำให้คุณยายมีความผูกพันกับการทำบุญ
การบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา
201
การบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา
3) ญัตติจตุตถกรรมวาจา เป็นการบวชโดยคณะสงฆ์ หากเป็นชนบทที่หาพระภิกษุได้ยากก็ใช้ พระสงฆ์ 5 รูป รวมทั้งพระอุปัชฌาย์ หากเป็นเมืองหลวงซึ่งมีพระภิกษุอยู่มากต้องใช้พระภิกษุอย่างน้อย 10 รูป รวมทั้งพระอุปัชฌาย
ญัตติจตุตถกรรมวาจาเป็นวิธีการบวชโดยคณะสงฆ์ที่มีระเบียบการให้ผู้ที่มีคุณสมบัติได้รับการบวชเพื่อรักษาคุณภาพของพระภิกษุ โดยมีขั้นตอนการอุปสมบท 3 ขั้นตอน คือ บรรพชาเป็นสามเณร, ขออุปสมบท, และรับอนุศาสน์ ซึ
ก้าวสู่การเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย
23
ก้าวสู่การเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย
ก้าวสู่การเป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัย ทุกคนในครอบครัวก็ปลื้มมากเช่นกัน ประทับใจวันนี้มาก จะไม่ลืม จนถึงวันตาย...” ธรรมทายาทวิเชษฐ์ วงษ์บัณฑิตเจริญ ครูสอนเด็กอนุบาล เล่าว่า “ผมมาบวชครั้งนี้เป็นครั้งแรก
ธรรมทายาทวิเชษฐ์ วงษ์บัณฑิตเจริญเล่าถึงประสบการณ์การบวชครั้งแรกในชีวิต โดยมีแรงบันดาลใจจากการต้องการตอบแทนพระคุณแม่ และความตื่นเต้นในพิธีกรรมบวชพระ 900,000 รูป การร่วมบวชกับผู้คนจำนวนมากทำให้เขารู้สึก
การครองคน-ครองงานในวัดพระธรรมกาย
48
การครองคน-ครองงานในวัดพระธรรมกาย
การครองคน-ครองงาน ๕. จํานวนบุคลากร ในระยะเริ่มต้นสร้างวัดพระธรรมกาย หลังจากปลูกต้นไม้ไปแล้ว ช่วงเวลานั้นมีพระภิกษุร่วมงานกันกี่รูป และทำงาน กันอย่างไร ? (พระเรียนถามมา) ในปีแรกที่สร้างวัด (พ.ศ.๒๕๑๒) ม
ในระยะเริ่มต้นสร้างวัดพระธรรมกาย ในปีแรกมีพระอยู่ 1 รูป จากนั้นเพิ่มขึ้นตามลำดับ แม้มีพระในวัดน้อย แต่แบ่งการทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ ปูพื้นฐานการทำงานให้เหมาะสมกับความสามารถของแต่ละคน ซึ่งช่วยให้กา
โครงการถวายพระพุทธรูปและการบวชหมู่ในประเทศไทย
17
โครงการถวายพระพุทธรูปและการบวชหมู่ในประเทศไทย
**โครงการถวายพระพุทธรูป จำนวน ๒๒๒ องค์ แด่ วัดต่าง ๆ ในประเทศสาธารณรัฐสังคมนิยม ประชาธิปไตยศรีลังกา พระพุทธรูปองค์แรก แรก มอบแด่ ประธานาธิบดี มหินทา ราชปักษี อีก ๒๒๑ องค์ นำ ไปถวายวัดต่าง ๆ ในประเทศศร
โครงการถวายพระพุทธรูปจำนวน ๒๒๒ องค์ สำหรับฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาและจัดพิธีเฉลิมฉลองในวันที่ ๑๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๑ รัฐบาลศรีลังกาเชิญนายกรัฐมนตรีมารับโล่ขอบคุณจากหลวงพ่อธัมมชโย นอกจากนี้มีโครงการ
ความสำคัญของการผลิตพระที่มีศักยภาพในพระพุทธศาสนา
26
ความสำคัญของการผลิตพระที่มีศักยภาพในพระพุทธศาสนา
๒๔ เมืองและชนบททั่วประเทศประมาณ ๓๐,๐๐๐ วัดเศษ มีพระภิกษุ สามเณรอยู่ประมาณ ๓๐๐,๐๐๐ รูป เฉลี่ยแล้วตกวัดละ ๑๐ รูป ในจำนวน ๑๐ รูป หากว่าเรามีพระที่มีศักยภาพสูง เป็นที่น่าพอใจ เรียกว่า ได้มาตรฐานสักวัดละ ร
ในประเทศไทยมีวัดและพระภิกษุอยู่จำนวนมาก แต่ยังขาดพระที่มีศักยภาพสูงในการปฏิบัติงาน จึงมีความสำคัญที่ต้องผลิตพระที่มีคุณภาพ เพื่อที่จะทำให้พระพุทธศาสนาเติบโตและมั่นคงในอนาคต โดยเฉพาะในบางวัดที่ขาดพระปร
นามรูป สฬายตนะ และเวทนาที่เป็นปัจจัยในการกำเนิดทุกข์
222
นามรูป สฬายตนะ และเวทนาที่เป็นปัจจัยในการกำเนิดทุกข์
4. นามรูปเป็นปัจจัย จึงมีสฬายตนะ เมื่อมีนามรูปครบองค์ของชีวิต คือ ทำหน้าที่ ได้อย่างสมบูรณ์แล้ว ย่อมทำให้สฬายตนะ คือ อวัยวะส่วนต่างๆ ของนามรูป ที่ใช้สื่อกับสิ่งต่าง ๆ ซึ่งมี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ทั้
เนื้อหานี้สำรวจการทำงานของนามรูปและสฬายตนะ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการรับรู้ทางอารมณ์ โดยการกระทบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก เช่น ตา หู จมูก และวิญญาณ ทำให้เกิดผัสสะและเวทนา การรับรู้เหล่านี้มีผลกระทบต่อ
การศึกษาพระปริยัติธรรมและวิวิวัฒนาการ
168
การศึกษาพระปริยัติธรรมและวิวิวัฒนาการ
ろ พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง “สร้างคนให้เป็นคน” การศึกษาพระปริยัติธรรมจึงได้ดำเนินมานับตั้งแต่ พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย เริ่มอุปสมบทในปีพุทธศักราช ๒๕๑๒ และมีวิวัฒนาการขยายรูปแบบมาเรื่อยๆ ถ้าหากจะเริ่มถื
ตั้งแต่การเริ่มต้นการศึกษาพระปริยัติธรรมในปีพุทธศักราช 2512 โดยหลวงพ่อธัมมชโย โรงเรียนพระปริยัติธรรมแห่งวัดพระธรรมกายได้มีวิวัฒนาการและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยในปี 2527 โรงเรียนได้ส่งนักเรียนบาลีเข้าไป
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
433
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 433 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 433 [๓๐๑] สุข อว...จสฺส ปฏิปกข์ รูป...วตฺตา ฯ อรูปสมน์ อรูปสโม ฯ อนุตปปน พาธน์ อนุตาโป ฯ อวูปสโม จ
เนื้อหาในหน้าที่ 433 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกาว่าด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับสิ่งต่างๆที่ส่งผลต่อการเกิดทุกข์และสุข โดยเน้นที่การวิเคราะห์สภาวะต่างๆ และผลกระทบที่เกิดจากการคิดและการเข้าใจในอภิธรรม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
5
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตฺติโย ภาโค) - หน้าที่ 5 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 5 สมุฎฐาติ อิติ ตสฺมา ต การณ์ สมุฏฐาน ฯ เอตสุมาติ สมุฎฐาตีติ อุปาทาน ฯ ผลนุติ กตฺตา ฯ สอุปุพฺโพ ฐา
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรรมในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์การใช้คำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัจจัยต่างๆ ในการศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องของการสื่อสารและการเข้า
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
19
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 19 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 19 กฐิติ พุทธตีติ กลิ่น ย์ รูป กจ กิจฉชีวเน ๆ พุทธชาติ ยนฺโต ธาตุ ฯ กาเลตุยาทนา อิโน ฯ เตสุ วุทธีต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในพระพุทธศาสนาที่มีเนื้อหาซับซ้อน เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความตรรกะในคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาในเอกสารนี้มุ่งเน้นการทำความเข้าใจองค์ประกอบต่างๆ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
45
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 45 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 45 กมุม ฯ ภูติกนตีติ วิชานิยนุติ อากาโร ฯ ยที่ หทยวัตถุ อตฺถิ กสุมา ติ ปาลีย์ น วุตฺตนฺติ อาห วตถา
เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่อธิบายถึงการแบ่งประเภทของวัตถุและอารมณ์ในมิติทางธรรม อจฺฉา การอธิบายเกี่ยวกับเทสนา และการจำแนกประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุ เช่น รูปและวิญญาณ พร้อมการวิเ
วิสุทธิมคฺคและการศึกษาเรื่องรูปและอรูป
210
วิสุทธิมคฺคและการศึกษาเรื่องรูปและอรูป
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 210 วิสุทฺธิมคฺเค อากาสธาตุ รูปสฺส ลหุตา มุทุตา กมฺมญฺญุตา อุปจโย สนฺตติ ชรตา อนิจฺจตาติ อิมานิ ปน ทส รูปานิ น สมุมสรุปคาน อาการ วิการ
บทความนี้เน้นการศึกษาวิสุทธิมคฺคในพระพุทธศาสนา เพื่อสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับรูปและอรูป โดยมีการวิเคราะห์ถึงอาการและคุณลักษณะของรูป ว่ามีการเชื่อมโยงกับธาตุทั้งสี่อย่างไร รวมถึงส่งผลต่อการรับรู้ของจิตใจมนุ